AMAL DENGAN URUSAN KEHIDUPAN MESTI SELARI

Hubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia mesti selari. Hubungan dengan merupakan kerja individu dengan Allah berkaitan dengan melaksanakan segala seruhan dan meninggalkan semua larangan. Ramai hambaNya berjaya melaksanakan hubungan dengan baik walaupun tidak mencapai tahap kesempurnaan.Asal menepati semua rukun dan syarat serta ikhlas, maka baik hubungannya dengan Allah dan berpeluang diberi ganjaran pahala. Namun hubungan sesama makhluk murupakan nilai tambah dan sebagai pelengkap bagi menggambar keselarian di antara hubungan dengan Allah dan hubungan dengan makhluk. Hubungan dengan makhluk selain manusia merupakan hubungan sehala sahaja. Hubungan sehala bermaksud hubungan sebelah pihak iaitu diri kita dengan makhluk seperti haiwan dan sebagainya dan mereka tidak perlu berhubung dengan kita.Jika hubungan kita baik dengan makhluk tersebut kita akan diganjari pahala atau sebaliknya. Cabaran yang paling besar ialah melaksanakan hubungan sesama manusia sama ada dalam bentuk hubungan saliturrahim, hubungan kemanusiaan, dan hubungan berkaitan urusan kehaidupan seharian yang berkaitan alam pekerjaan, sosial dan sebagainya. Hubungan sesama manusia merupakan hibungan dua hala. Hubungan dua hala bernakna saling bergantung di antara satu sama lain. Kita bergantung kepada orang lain begitu sebalik. Proses dan nilai semasa berhubungan dengan pelbagai keperluan di antara satu sama lain mesti menepati kehendakNya baru ianya selari di antara hubungan dengan Allah dan hubungan dengan makhluk. Hubungan sesama manusia tidak semestinya menguntungkan kedua pihak secara realitinya di dunia. Ini kerana keuntungan hasil hubungan sesama manusia yang menepati suruhanNya akan kita tuai di SANA nanti. Maka, kita akan dapati dalam hubungan sesama manusia kita akan dapat secara tersurat kadang kalan meguntung sebelah pihak, manakala pihak yang satu lagi mengalami kerugian. Namun secara hakikat dan tersiratnya Allah telah sediakan pelbagai hikmah di sebaliknya. Sebenarnya tiada pihak yang mengalami sebarang kerugian seandainya kita yakin dengan sifat Maha Pemurah dan Maha Pengasih Allah tidak akan sesekali menginaya hambaNya. Kecuali hambaNya yang ,menginaya dirinya sendiri. Renungilah artikal ini secara mendalam!

ILMU BERTALAKI DENGAN ILMU UMUM

Bertalaki bermaksud mengadap guru untuk memungut ilmu untuk diamalkan. Ilmu yang bermula dari bangkit dari tidur hingga kembali tidur. Ilmu umum didapati dari ceramah atau kuliah umum sebagai pemakin atau motivasi untuk melaksanakan ibadat daripada ilmu yang diperolehi melalui talaki di depan guru. Ilmu umum tidak lengkap untuk dijadikan amalan harian ia sekadar pemnguat semangat untuk menagamalkan ilmu yang diperolerhi oleh ilmuan yang tidak dikenali. Ilmuan yang tidak dikenali biasanya berada di pondok-pondok pengajian, madrasah-madrasah yang kecil dan terpencil atau di kediaman ulama yang tidak dikenali tapi tinggi ilmunya dan istiqamah dengan amalannya.

PASANG MATLAMAT UNTUK MENDAPAT HAJI YANG MABRUR DAN USAHAKANLAH!

Rasanya tiada jemaah haji yang menuju ke Makkkah yang tidak inginkan haji yang mabrur. Namun, niat tersebut kita kena pasang niat matlamat kita dengan bersungguh-sungguh. Bersungguh-sungguh dengan disertai dengan persediaan dan beramal segala suruhan semasa di sana. Kita juga kena tanamkan keinginan untuk mengamalkan semua amalan terbaik kita di sana apabila pulang ke tanah air nanti. Perlakuan amalan kita apabila pulang ke tanah air secara tidak langsung menggambarkan kemungkinan kita mendapat haji yang mabrur. Haji yang mabrur tiada lain lagi balasannya kecuali syurga!. Mudahan semuanya dianugerahi haji yang mabrur. Namun kena ingat, anugerah haji yang mabrur bergantung kepada niat kita yang ikhlas dan berusaha bersungguh-sungguh untuk menggapainya.

Haji, hajah marilah bersama tegak hukum Allah…

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
“Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan.” – Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
***
AHAD 31 Julai lalu, selepas solat zuhur berjemaah di masjid, seorang jemaah mencuit bahu saya; menjemput saya ke rumahnya untuk kenduri kesyukuran. Beliau dan isteri akan berlepas ke Tanah Suci pada 4 Ogos bagi menunaikan rukan Islam kelima – haji.

Ya, selamat berangkat ke Makkah Al-Mukaramah para hujjaj sekalian; semoga anda semua memperolehi haji mabrur yang balasannya tiada lain kecuali syurga. Kebiasaannya jemaah haji Malaysia berada di Tanah Suci selama 40-45 hari; insya-Allah ketika di sana hampir semua jemaah istiqamah dalam menunaikan manasik haji; persoalannya bagaimana pula kehidupan seseorang itu selepas bergelar haji dan hajah?

Selepas menunaikan rukun Islam kelima (terakhir), tanggungjawab seseorang itu bertambah pada ketika dia berusaha memastikan ibadah hajinya itu kekal mabrur (yang diterima) sepanjang hidupnya. Seseorang ‘haji’ dan ‘hajah’ sewajarnya mengekalkan peranannya sebagai utusan kebenaran dan menjadi model kepada masyarakatnya.

Berhubung perkara ini, penulis tertarik dengan dengan pesanan seorang penceramah yang dipetik sebagai berkata, kepulangan jemaah haji dari Makkah Al-Mukaramah nanti ibarat ‘pahlawan’ kerana berjaya penentang kebatilan sepanjang berada di sana.

Justeru, katanya, mereka patut mengekalkan imej tersebut sesuai dengan gelaran haji dan hajah dengan mendapat pahala yang berganda.

“Memandangkan tugas kita menentang kebatilan maka setiap jemaah haji wajar pulang dengan semangat pahlawan bukan sekadar gelaran haji atau hajah sahaja,” katanya.

Beliau berkata ajaran mentauhidkan Islam di negara yang diperintah oleh umat Islam sendiri kian berkurangan kerana generasi sekarang lebih gerunkan teknologi manusia dan kuasa besar.

Maka, katanya menjadi kewajipan umat Islam untuk melatih diri dan generasi muda bagi mengatasi permasalahan yang wujud ekoran kelantangan musuh yang lebih kuat menyerang dari segenap segi.

Ingatan kepada ‘haji’ dan ‘hajah’ itu tepat pada masanya bagi membolehkan mereka yang telah menunaikan rukun Islam terakhir, memahami, menjiwai seterusnya mengamalkan segala pengajaran dan falsafah daripada ibadat yang mereka laksanakan itu.

Mereka perlu dingatkan bahawa mengamalkan Islam sepenuhnya dan menegakkan segala hukum-hakamnya menjadi tanggungjawab setiap Muslim apatah lagi mereka yang kini bergelar ‘haji’ dan ‘hajah’.

Apabila dinyatakan mengamalkan Islam sepenuhnya, ia bermaksud menjadikan al-Quran dan hadis itu sebagai panduan hidup dalam semua bidang kehidupan.

Ia bukan sahaja dalam soal ibadat khusus seperti solat dan puasa seperti difahami sesetengah pihak tetapi merangkumi segala-galanya – daripada soal yang dipandang remeh temeh oleh manusia kepada urusan mengatur masyarakat seperti politik, muamalat dan perundangan.

Berhubung perkara ini, penulis tertarik untuk mengingatkan kembali diri sendiri dan insan yang kini bergelar haji dan hajah akan pesanan Kementerian Hal Ehwal Islam Arab Saudi melalui buku ‘Panduan Untuk Jemaah Haji dan Umrah serta Pengunjung Masjid Rasul’ yang menegaskan perkara-perkara yang membatalkan Islam.

Selain syirik iaitu mempersekutuan Allah yang dianggap kesalahan terbesar, turut disenaraikan perkara batil lain ialah berkeyakinan bahawa petunjuk yang lain daripada Nabi s.a.w. adalah lebih sempurna atau berkeyakinan bahawa hukuman yang lain daripada hukuman Nabi s.a.w. lebih baik seperti mereka yang mengamalkan peraturan thaghut (aturan manusia yang melampaui batas dan menyimpang dari hukum Allah) dan mengenepikan Rasulullah s.a.w. Maka orang yang berkeyakinan seperti itu adalah kafir.

Sebagai contoh; a) berkeyakinan bahawa peraturan atau perundangan yang dibuat oleh manusia lebih utama daripada Syariat Islam; atau perundangan Islam tidak sesuai dilaksanakan sekarang; atau Islam adalah sebab kemundaran umat Islam; atau Islam hanya mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya sahaja dan bukan urusan kehidupan dunia.

b) Berpendapat bahawa melaksanakan hukum Allah seperti melaksanakan hukum hudud, memotong tangan pencuri dan merejem penzina yang telah berkahwin (muhsan) tidak sesuai lagi pada masa kini.

c) Berkeyakinan bahawa dibolehkan untuk mengamalkan perundungan yang lain daripada Syariat yang diturunkan oleh Allah SWT sama ada dalam hukum muamalat (perdagangan) atau dalam melaksanakan hukum hudud (jenayah) atau lainnya sekalipun tidak disertai dengan keyakinan bahawa hukum-hukum tersebut lebih utama daripada Syariat Islam kerana dengan sedemikian, ia telah menghalalkan perkara yang diharamkan oleh Allah WT menurut ijmak (kesepakatan) ulama.

Setiap orang yang menghalalkan perkara yang sudah jelas dan tegas diharamkan oleh Allah SWT dalam agama seperti zina, arak, riba dan melaksanakan perundangan yang lain daripada Syariat Islam adalah kafir menurut kesepakatan umat Islam.

Perkara lain yang boleh membatalkan Islam ialah membenci sesuatu yang telah ditetapkan oleh Rasulullah s.a.w. sebagai Syariat walaupun ia mengamalkannya. Dengan melakukan demikian dia telah menjadi kafir, kerana firman Allah SWT yang bermaksud: “Demikian itu adalah kerana mereka benci terhadap sesuatu yang diturunkan Allah, maka Allah menghapuskan (pahala) segala amal perbuatan mereka.”

Selain itu, mempersendakan Allah SWT atau Kitab-Nya, atau Rasulullah s.a.w. atau sesuatu daripada ajaran agama, maka dia telah menjadi kafir, kerana firman Allah yang bermaksud: “Katakanlah (wahai Muhammad): Adakah terhadap Allah dan ayat-ayat-Nya serta Rasul-Nya kamu sekalian memperolok-olok? Tiada ertinya kamu meminta maaf kerana kamu telah kafir setelah beriman.”

Dalam urusan masyarakat hari ini banyak perkara termasuk hukum-hakam disandarkan kepada undang-undang ciptaan manusia. Berdasarkan hakikat ini, sedar dan insaflah betapa banyak dosa yang telah kita lakukan. Hanya kepada Allah SWT-lah kita memohon keampunan kerana kegagalan kita melaksanakan hukum-hakamnya.

Kepada haji dan hajah (veteran dan yang baru), disarankan supaya berpegang teguh kepada perlakuan manasik dan falsafah haji yang telah sedaya upaya diterapkan semasa di Tanah Suci. Sebagai contoh mudah, kini ada pihak bertungkus-lumus mahu memperkasa Mahkamah Syariah, tetapi mengapa ada sebahagian umat Islam menentangnya? Takut-takut ada yang menentang itu insan bergelar haji dan hajah…jadi marilah kita bertaubat di samping mengkoreksi diri agar bersama golongan yang istiqamah dalam menegakkan hukum hakam Allah!

http://lanh14.blogspot.my/2016/08/haji-hajah-marilah-bersama-tegak-hukum.html

CINTA YANG ABADI HANYA PADA ALLAH, CINTA AYAH BONDA DENGAN DOA DAN MENJADI ANAK YANG SOLEH

Mencintai Allah merupakan cinta yang abadi, tidak akan luput atau hilang selagi mengamalkan segala suruhanNya. Cinta sesama manusia walau sangat mendalam sekalipun akan fana jua. Tanda cinta kita kepada makhluk khususnya ibubapa dapat kita zahirkan melalui doa dan MENJADI anak soleh. Doa dan amalan anak yang soleh tetap kekal berinteraksi walaupun telah berlainan alam. Mereka tetap menerima doa dan keistimewaan yang ada pada anaknya yang soleh. Anak soleh amat mencintai Maha Mencipta, amalan soleh kepadaNya akan turut mengalir kepada ibubapa yang dikasihinya walaupun berada di alam barzah.

MUHASABAH SOLAT

Dulu kita solat, kini kita solat dan seterus kita akan solat sehingga kita dipanggilNya. Namun, selalukah kita muhasabah solat kita. Mungkin kita rasa kita telah menambah atau mengekalkan kuantiti solat kita dengan membuat penambahan kepada solat fardu dengan pelbagai solat sunat!. Bagaimana dengan aspek kualiti solat-solat kita? Apakah dulu kita berwudhuk dengan berniat dan membasuh dan menyapu anggota yang menjadi syarat sah wudhuk, namun adakah kita lakukan nilai tambah dengan doa-doa yang mengiringin basuhan dan sapuan kita sebagaimana menjadi amalan Rasul sallahu ‘alaiwasallam. Ini sebahagian daripada banyak sunnah yang menjadi amalan Rasul sallahu ‘alaiwasallam sebelum baginda mendirikan solat. Pada solat terdapat pelbagai doa dan zikir yang menjadi amalan baginda dalam setiap rukun bermula dengan doa iftitah yang lengkap yang jarang diamalkan oleh hambaNya. Kita hanya melazimkan doa iftitah yang kita baca puluhan tahun lalu tambah ada penambahan sebagaimana bacaan doa ifititah yang lengkan daripada baginda Rasul sallahu ‘alaiwasallam. KenA MUAHASABAH SOLAT kita agar solat yang dirikan berkualiti.

BERSUNGGUHLAH BILA MENYEBUT DAN MEMUJINYA

Entah kenapa dengan sebilangan kita apabila menyebut namaNya atau memujiNya dalam zikir terlalu berat mengeluarkan suara. Rasa banggalah bila bertakbir terutama dalam perpindahan rukun dalam solat terutamanya jika kita sebagai imam. Kuatkan sedikit suara bila bertahlil sebagai tanda kebanggaan sebagai hambaNya apabila menyebut namaNya!. Usahakan dengan ka lahkan mengatuk kita, terutama selepas solat apabila berzikir menyebut dan memujiNya. Apakah perasaan kita bila orang menyebut ala kadar berkaitan diri kita. Allah yang Maha Penyayang yang Maha Agung sebutlah dengan penuh semangat setiap masa sebagai tanda kehambaan kita kepadaNya.