PERTANYAAN UNTUK MUHADABAH DIRI : MASIHKAH KITA ISTIQAMAH DENGAN AMALAN-AMALAN YANG DIPERINTAHNYA

Jam berganti jam, hari berganti hari, minggu berganti minggu, bulan berganti dan tahun turut berganti selagi masih dipinjamkan nyawa olehNya. Kena sentiasa sentiasa sama ada setiap jam, hari, minggu, bulan malah tahun sekalipun kita sentiasa kereksi diri (muhasabah) sama ada masihkah kita istiqamah dengan ibadat yang kita telah laksanakan seama ini. Iaitu:
Pertamanya berkaitan dengan solat
Solat fardu lima waktu di awal waktu serta berjemaah di masjid atau surau. Solatnya dilengkapi dengan aksesori (perkara yang menyempurnakan solat ) dan sentiasa membuat nilai tambah dalam solat. Di tambah dengan solat-solat sunat malam dan siang sebagaimana yang disyariatkan.
Keduanya Puasa Ramadhan
Melaksanakan puasa Ramadhan sebaik mungkin dengan pengisian ibadat sepanjang hari kita berpuasa dengan berusaha bersungguh-sungguh untuk menghidari perkara-perkara yang boleh menyebabkan kurangnya pahala puasa. Ini diikuti dengan puasa sunat enam Syawal, puasa Isnin dan Khmais (yang mampu puasa Nabi Daud a.s), puasa sunat 9 Zulhijjah, puasa sunat 10 Muharran dan sebagainya yang telah disyariatkan.
Melaksana hubungan baik sesama makhluk Allah bermulanya kedua ibubapa dan seterusnya.
Mengamalkan zikir yang menjadi amalan para ambia’ dan orang-orang soleh bermula dengan tadarus, tadabur, zikir dan doa dalam setiap detik pergerakan dan perbuatan kita.
Menghadiri majlis ilmu dan menyampaikan ilmu mengikut kemampuan kita.
Serta melaksana syariat yang dianjurkan secara istiqamah dan sentiasa ada nilai tambat dan peningkatan dalam aspek kualiti dan kuatiti ibadah kita. Rujuklah mereka yang alim sebagai panduan dan motivasi untuk beramal.

Buku Baru: Muslim yg Paling Sempurna Imannya yg Paling Baik Akhlaknya

Sebagian orang menganggap bahwa yang dinamakan ketaqwaan itu hanyalah menjalankan perintah-perintah Allah dan menjauhi larangan-larangan-Nya, tanpa memperhatikan muamalah yang baik dengan hamba-hamba-Nya. Padahal, agama Islam ini mencakup ibadah kepada Allah dan juga bermuamalah yang baik dengan makhluk-makhluk-Nya.

Buku Muslim Yang Paling Sempurna Imannya Yang Paling Baik Akhlaknya Menjelaskan bagaimana seorang muslim seharusnya bermuamalah.
Buku ini merupakan kumpulan ceramah tentang Adab dan Akhlaq yang disampaikan oleh Ustadz Firanda, MA di grup WhatsApp Bimbingan Islam.
Dengan bahasa yang ringan dan mudah difahami, Ustadz Firanda Andirja menjelaskan hadits-hadits Nabi yang mengajarkan tentang Adab dan Akhlaq.
Di dalam buku jilid I ini memuat Materi tentang :
– Bab I Adab
– Bab II Berbuat Kebaikan dan Menyambung Silaturahmi
– Bab III Zuhud dan Wara’
Ukuran Buku : 14 x 21 cm
Tebal : 288 halaman

Harga Buku
Rp 85ribu / pcs
(Gratis Ongkir seluruh Indonesia)

Contoh dan gambar Buku bisa dilihat di : http://bit.ly/SampelBukuBiAS

Pemesanan
Hanya melalui WhatsApp
ke : +62812-132-8145

Format Pemesanan :
# Buku Materi Adab & Akhlaq
———————
#Jumlah Buku
#Nama
#Alamat Pengiriman
#Kode Pos
#No Hp

Contoh :
# Buku Materi Adab & Akhlaq
———————
# 5 Buku
# SALSABILA
# d/a Jln. Dempo Dalam III No. 4A, kel. Mojosongo, kec. Jebres, Surakarta
# 57127
# +62822-2333-4004

———–
PEMBAYARAN
Dapat dilakukan melalui Transfer ke :
| Bank Syariah Mandiri
| Kode bank 451
| No.Rek 7103000507
| an. YPWA Bimbingan Islam

———————-
Pesan segera dan miliki…
Jadikan Buku ini sebagai HADIAH TERBAIK untuk karib kerabat dan Sahabat Anda…
www.bimbinganislam.com

UJIAN UNTUK ORANG BELUM KEMATIAN

Allah Maha Mengetahui serta Maha Adil. Pasrah setiap ujian sama ada kematian, musibah atau kegembiraan yang kita alami kepadaNya. Elakkan sikap melampau yang boleh menjadi fitnah. Persembahan perkataan dan perbuatan kita sebagaimana kita didik oleh ibu bapa kita. Takziah Untuk Allayarham TGHD, semoga berada di taman-tamanNya sebelum ke surgaNya.

KEINGINAN KEPADA ISLAM YANG SYUMUL MESTI SEIMBANG DENGAN KEIMANAN DIRI SENDIRI!

Sejak akhir-akhir riuh rendah perbincangan berkaitan dengan RUU355 yang semua sedia maklum intipatinya.Ada yang menyokong kerana kefahamannya terhadap pindaan tersebut dan sebahagian pula menyokong kerana ialahnya berkaitan dengan perintah Allah yang mesti dilaksanakan. Kepada orang islam yang masih ragu berkaitan dengan perkara tersebut , kita beranggapan mereka belum memahami secara jelas dan harapan kita bukan kerana sebab lain. Mudahan Allah kurniakan taufik dan hidayah supaya mendapat pemahaman yang jelas. Untuk mereka yang bukan Islam yang menentang, kita tahu motif mereka kenapa panentangan tersebut berlaku iaitu mereka takut keindahan dan keadilan islam tertegak yang pasti mengancam “survival” amalan yang dianuti mereka selama ini. Sememangnya bagi hambaNya yang menyedari kita dan seluruh alam serta isinya adalah ciptaanNya, maka kita juga menyedari setiap peraturan perjalanan alam dan peraturan yang mengawal kehidupan makhluknya adalah hasil ciptaanNya yang Maha sempurna dan mustahil tidak sempurna, maka kita menyokong secara total gerakan ke arah menjadikan Islam suatu agama yang syumul. Namun, dalam perjalanan atau gerak kerja ke arah tersebut kita kena iringkan gerak kerja tersebut dengan gerak kerja memantapkan keimanan diri kita. Kena maksimakan ilmu dan amalan kita dalam kehidupan seharian supaya kita menjadi hambaNya yang terbaik dalam masa yang sama bekerja keras untuk Islam ditegakkan secara syumul di bumi ini. Kemantapan iman melalui melaksanakan semua suruhan dan meninggalkan apa sahaja dilarang secara istiqamah. Dalam meningkatkan keimanan kita, perkara yang perlu ditekankan ialah melaksanakan perkara-perkara yang menjadi rukun, perkara-perkara wajib, perkara-perkara yang disunatkan hendaklah dilasanakan secara sebaik mungkin. Sebagai contoh,dalam mendirikan solat kita kena tahun mana yang rukun, mana yang wajib dan mana yang sunat. Ketiga gabungan itu kena laksanakan sebaik mungkin. ianya meliputi bacaan dalam solat tajwidnya betul, pergerakan dan perbuatannya menepati rukun yang ditetapkan dan segalam amalan sunat yang disunnahkan dalam solat yang menyempurnakan solat kita, kena kita amalkan supaya menjadi solat kita yang terbaik. Begitu juga dalam amalan lain dalam setiap detik kehidupan kita. Janganlah kita yang paling di depan dalam memperjuangkan syariatNya namun, dalam meningkatkan keimanan diri kita ala kadar sahaja. Yang paling terbaik ialah kita berada di saf hadapan dalam menyempurnaan syariatnya, kita juga sedang secara gigih meningkat tahap kualiti iman kita.InsyaAllah apabila iman setiap muslim mantap, hal-hal lain yang menajdi syariahNya Allah pasti akan permudahkan. Bukan sahaja RUU355 sahaja yang berjaya dilaksanakan, malah tidak mustahil sebuah negara Islam dalam erti kata yang sebenar akan terbentuk akhirnya. Ayuh! mantapkan diri dengan iman yang sebenar-sebenarnya dalan kehidupan seharian kita.

TERSIRAT DARI AMALAN KORBAN

Membelanjakan sebahagian hasil titik peluh kita untuk melaksanakan ibadat korban merupakan amalan yang tersurat, yang apabila menepati syarat-syaratnya dan disertai dengan ikhlas keranaNya, maka sudah pasti akan diganjariNya.Terlalu banyak yang tersirat hasil daripada yang tersurat yang menzahirkan pengorbanan tersebut. Intipatinya ialah pengorbanan. Pada asalnya, kita tidak berkeberatan untuk berkoebankan harta wakaupun dalam jumlah yang termampu. Namun, pengorbanan masa dan waktu untuk beribadat kepadaNya merupa suatu yang agak sukar yang tidak mustahil untuk dilaksanakan. Ibadat malam yang merupakan di antara darjat yang tertinggi merupa ibadat yang perlu melakukan pengorbanan yang teramat tinggi. Bayangkan betapa enaknya tidur di waktu tersebut berbanding dengan bangun untuk beribadat! Untuk menunjukkan ketaatan kita kepadaNya , keenakan tersebut kita kena korbankan dengan seikhlasnya. Memastikan solat di awal waktu dan berjemaah, merupa satu pengorbanan yang tersangat tinggi nilainya apabila kita kena korbankan masa rehat kita atau masa bersantai kita dengan oarang tersayang, masa yang menegembirakan nafsu kita semata untuk hadir ke rumahNya untuk solat berjemaah sebagai memenuhi tuntutanNya. Untuk meninggalkan segala macam keseronokan untuk menghadiri majlis ilmu dan seumpamanya memerlu pengorbanan yang hebat. Ini kerana keseronokan yang sedang kita nikmati tidak akan kita perolehi di majlis ilmu kecuali kepada mereka yang ikhlas untuk merasai kelazatan majlis ilmu atau zikir tersebut. Terlalu banyak pengorbanan yang tersirat yang perlu kita lakukan untuk mendapat redhdaNya. Apabila Allah redha, maka balasanya adalah JannahNya.

PAHALA PERCUMA DAN SEMPURNA – INGINKAH?

Siapa tidak ingin pahala percuma dan ibadatnya sempurna! Semua kita inginkan kerana balasan syurga! Tapi, bagaimana? Cara tidak mudah tapi tidak mustahil! Apa saja ibadat yang kita laksanakan amat mustahil untuk mendapat kesempurnaan ! DiterimaNya sudah menjadi satu keuntungan. Untuk mencapai kesempurnaan dalam ibadat yang kita dirikan amat sukar, cuma kita sentiasa berusaha meningkatkan amalan dengan tambahbaik dan tambah nilai supaya menjadi ibadat kita sentiasa lebih baik dari sebelumnya. Apabila ini kita amal dan laksanakan secara istiqamah maka, jika berhalangan yang bukan disengajakan dari melaksanakannya, maka Allah yang maha penyayang akan menilai amalan yang kita laksanakan secara istiqamah. Amalan qiamulai yang kita istiqamah dengan sentiasa kita laksanakan dan sekira terbangun, hati kita akan merasa sesuatu kerugian yang amat sangat, maka sudah pasti Allah akan menilainya sebagai ibadat yang terbaik. Amalan istiqamah kita yang lakasanakan dalam solat fardu berjemaah yang tidak dapat kita laksanakan kerana halangan syarie, sudah tentu Allah yang Maha Pemurah akan menilai solat persendirian kita sebagai hadir berjemaah. Halangan ayarie yang dimaksudkan ialah yang Allah pasti Maha Mengetahui. Begitu juga dengan amalan-amalan lain yang kita telah laksanakan dengan istiqamah, ikhlas serta sentiasa ingin yang terbaik!.
Betapa sia-sianya mereka yang lalai dalam ibadat dan ibadatnya tidak istiqamah melakasanakan semasa lapangnya apatah lagi masa berhalangan! Marilah kita berusaha untuk mendapat ganjaran percuma dan pahala yang sempurna dengan melaksanakan ibadah secara istiqamah dan sentiasa menambah baik ibadat serta mengadakan nilai tambat yang ditetapkan oleh syariat.

Memahami Maqasid Syariah Dalam Realiti Semasa

“Pada hari ini, orang kafir telah putus asa (dari memesongkan kamu) dari ugama kamu (setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKu. Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku redha Islam itu menjadi ugama untuk kamu…”
Al-Ma’idah: 3

2. Syukuri nikmat Islam, bahkan Islam yang lengkap.

3. Tunggak penting Islam ada 2 prinsip dan 2 konsep. 2 prinsip ialah beriman kepada Allah dan beriman kepada Akhirat. 2 konsep ialah taqwa dan Islam sebagai addin yang sempurna.

4. Asas ini dipegang oleh generasi awal Islam sehingga berjaya tegak dan sebarkan Islam. Perkara ini tidak ada dalam agama lain. Dalam tempoh 80 tahun Islam berkembang, ia sampai ke timur dan barat.

5. Islam bersifat futuhat (pembukaan), bukan imperalis, jajah. Ini datang dari ajaran Islam itu sendiri.
6. Sumber yang menjadi asas mazhab Shafie yang juga sumber dalam Perlembagaan PAS iaitu al Quran, Hadis, Ijmak dan Qias.

7. Sumber lain seperti Istihsan dan lain-lain menjadi khilaf tetapi maqasid syariah tetap dihayati oleh para ulama kerana Islam itu tidak jumud.

8. Ulama semasa bernama AsShanqiti berkata walaupun ulama khilaf terima sumber lain tetapi sepakat terima maqasid.

9. Dalam mazhab Maliki, kajian maqasid agak berkembang, mungkin kerana pembukaan negara di sebelah benua Afrika Utara. Dalam mazhab Hanafi juga berkembang.

IMG_20160828_10244210. Dahulu tiada alat komunikasi, apabila para Sahabat ditugaskan di tempat yang jauh, mereka berijtihad dalam perkara yang tiada nas. Timbul sumber lain seperti ijtihad. Contoh Muaz bin Jabal yang di hantar ke Yaman, bantu Abu Musa Al Asyaari yang tidak lama bersama dengan Nabi. Nabi bertanya kepada Muaz dengan apa dia berhukum. Muaz jawab: Kitabullah. Nabi tanya: Jika tiada? Muaz jawab: dengan Sunnah. Nabi tanya: Jika tiada? Muaz jawab: ‘Aku berijtihad..’
Dalam Quran ada dasar umum yang boleh menjadi panduan sepanjang zaman. Nabi tepuk dada atau bahu Muaz: ‘Moga Allah beri taufik kepada utusan Rasulullah menurut perkara yang diredhai Rasulullah’

11. Perbincangan kita tentang maqasid.
Asal dari qasad-matlamt, tujuan, hikmah dari hukum syarak. Tujuan maqasid untuk selesai masalah.
Ajaran lain ada undang-undang sahaja, tapi tidak ada aspek lain. Islam adil, ada nilai dosa pahala. Aspek spiritual ini menjadikan pemimpin Islam dahulu menjayakan Islam sebagai rahmat ke seluruh alam.
Objektif maqasid-jalb manfaat (tarik kebaikan), dar’u mafsadah (tolak kejahatan).
Dalam dar’u mafsadah dan jalb maslahah ada tahsin manfaat (mengelokkan kebaikan), taqlil mafasid (kurangkan kerosakan).

12. Tiga golongan manusia terhadap maqasid:
i-tolak maqasid-mazhab Zahiri-pakai nas secara lahir sahaja. Contoh pilihanraya haram kerana tiada nas-ini melampau.
ii-tasahul (bermudah-mudah)-golongan Islam liberal-banyak lahir di zaman kita, gadai prinsip perjuangan, cari redha bukan Islam
iii-wasatiah (sederhana)-maslahah ada 3:
a-Maslahah Muktabarah (syarak sudah tetapkan seperti puasa didik jadi taqwa, hukum hudud cegah mungkar melalui potong tangan)
b-Maslahah Mulgha (diabaikan)-Contoh matlamat menghalalkan cara-merompak untuk tunaikan haji, rasuah untuk bantu orang susah
c-Maslahah Mursalah-di sini dibincang dalam Maqasid Shariyyah, termasuk perkara yang wajib, haram dan haram jadi wajib ketika darurat.

13. Tiga perkara dibincang dalam ilmu maqasid
a-Daruriyyat (keperluan)- rukun hidup. Contoh makan
b-Hajiyyat (kehendak)—tidak ada tidak mengapa, boleh hidup tetapi tidak sempurna. Contoh nasi bagi orang Melayu.
c-Tahsiniyyat-(aksesori)-menambah baik. Contoh nasi dagang.

14. Imam Ibn Khaldun kata kadang-kadang hajiyyat boleh jadi daruriyyat kerana fiqh waqi’

15. Imam Ghazali dalam Al-Mustasfa, Ibn Taimiah dalam mazhab Hanbali, As-Shaibani, Sahnun dalam mazhab Maliki mengatakan Daruriyyat ada 5-agama, nyawa, akal, keturunsan, harta.
As-Shanqiti tambah satu lagi iaitu maruah

IMG_20160828_10260116. Agama-didakwah. Kalau dengan beragama, harta terjejas, dahulukan agama
Jaga agama didahulukan. Para Sahabat Nabi berhijrah kerana pelihara agama
Nyawa-juga penting

17. Isu wajib mudhayyak (sempit), wajib muwassa’ (luas)- Contoh wajib masuk pilihanraya kerana nak tegakkan Islam dengan tunaikan fardhu haji. Pilihanraya sangat hampir. Suara menangkan Islam mesti ada. Fardhu haji boleh ditangguh.

18. Fiqh siasah, fiqh waqi’ berkait dengan sebab turun ayat.
Di sinilah sebab kita bentang RUU 355- bagi orang Islam sahaja berdasarkan ayat

“Oleh itu kalau mereka datang kepadamu, maka hukumlah di antara mereka (dengan apa yang telah diterangkan oleh Allah), atau berpalinglah dari mereka; dan kalau engkau berpaling dari mereka maka mereka tidak akan dapat membahayakanmu sedikitpun; dan jika engkau menghukum maka hukumlah di antara mereka dengan adil; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil.”Al-Maidah:42

Sebab turun ayat: Pertelingkahan Bani Nadir dan Bani Quraizah, menyebabkan kena diat. Mereka minta Nabi jatuhkan hukuman. Taurat kata qisas.
Riwayat lain sebut ayat di atas tentang Yahudi yang berzina. Mereka ampu ulama mereka ubah dari hudud kepada lumur arang. Mereka jumpa Nabi, buka Taurat. Turun ayat di atas.
Ulama lain kata ayat ini mansukh
Ulama lain kata ayat perang kekal hingga hari kiamat. Kita tarjihkan pendapat ia sepanjang masa.
Fiqh waqi’ kata dalam perlembagaan Malaysia tidak hukum orang kafir. Maka ia berbetulan dengan pandangan ulama juga.

19. Ada bentuk yang dinamakan Istianah (bantuan dari orang bukan Islam)- ketika Fath (pembukaan) Mekah, Nabi minta senjata dari Hakim bin Hizam. Kalau dilihat sirah, Nabi bekerjasama ketika kuat, ini bererti dari segi siasah, kerjasama ialah sampaikan mesej, bukan hanya mahu kuasa.

20. Tahsin almasalih (perelokkan kebaikan)-zaman dahulu, dakwah ikut suka, tiada peraturan sangat-guru mati, pondok mati. Universiti Alazhar tidak mati kerana ada institusi ulama, orang ada Contoh lain, wujudkan Jemaah tegakkan islam, azan 2 kali, tadbir urusan kewangan seperti khumus. Di zaman Umar alKhattab, Islam kuasai tanah. Banyak tanah. Umar guna maqasid dengan tanah yang banyak diurus oleh kerajaan. Kalau diberi kepada tentera dan lain-lain, mereka akan tinggalkan jihad, sibuk dengan tanah. Khaibar-sebahagian tanah kerajaan yang urus, sebahagian diurus peribadi.
Buku kira-kira dibuat oleh Umar, sistem ata’ (pemberian)-Golongan dapat lebih seperti ahli Badar, Aisyah (kerana kelebihan ayahnya iaitu Abu Bakar), mereka yang masuk Islam lewat dapat kurang.

IMG-20160827-WA001421. Taqlil mafasid (kurangkan kerosakan)-contoh Tartar bunuh semua orang di Iraq, kuat minum arak, simbah arak dalam masjid. Ibn Taimiah suruh biar mereka mabuk, supaya tidak bunuh orang. Contoh lain, kerja dengan kerajaan zalim.

22. Laksana hukuman-fiqh waqi’-Sahabat mengadu sebatan 100 rotan kepada pesalah yang kurus sangat sampai tulang, ambil 100 ranting, sekali sebat sahaja.

23. Hindraf pernah lawat tok guru, bimbang orang bukan Islam ikut hukum syarak kerana keadilannya.
Pelaksanaan hukum berkait juga dengan fiqh harakah. Islam adalah ajaran ajak manusia selamat dunia akhirat. Maqasid bertujuan untuk laksana Islam, selamatkan.seramai mungkin orang lain.

***Ringkasan intipati ucapan Presiden PAS Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang, Presiden PAS pada program Liqa-ul-Fikr PAS Pusat, di KUIZM semalam,27 Ogos, 2016. Catatan dibuat oleh Ustaz Nik Muhammad Nasri bin Nik Malek, Timbalan 1, Jabatan Perhubungan Awam, IT Dan Media Baharu, Dewan Ulama PAS Pusat
dan Ketua Lajnah Media Baharu Dewan Ulama PAS Terengganu